诸葛亮在三国演义中与现实中的差别

不可否认的是,诸葛亮确实是三国时期数一数二的伟大的政治家,杰出的军事家,优秀的文学家。但是,《三国演义》一书,确实对诸葛亮过分的神话。众所周知,诸葛亮上知天文下晓地理,在当时的蜀地以及吴魏的好多其他地方都声名远播,尤其是他处理国家政事水平人尽皆知,并且在后世还有很多人为其建庙建祠堂,甚至在之后诸葛亮的水平神乎其神,诸葛亮一直都受到人们的推崇与尊敬。虽然诸葛亮的水平很强了,但是在三国演义中达到了极致,就像后人评价诸葛亮时所说,多智近乎妖,而又是为神魔造成的演绎中极力夸赞粉饰诸葛亮那?支持正统

诸葛亮在三国演义中与现实中的差别

虽然最终魏国的后继者晋国的司马氏夺得了帝位,但是晋国的正统性一直受人诟病,即人们常说的得国不正,我们知道曹叡将皇位禅让给了司马是,但是司马昭之心路人皆知,这所有的一切都是在他们逼迫下进行的,而与之形成鲜明对比的是蜀汉政权,先主刘备贤德爱民,而后主也在诸葛亮费祎等人的辅佐下完美的治理国家,同时刘备作为皇亲后裔,连汉献帝都要尊称她为刘皇叔,虽然刘备这代时他们地位离皇亲已经很远了,但是至少也比其他人要强很多。但是毕竟晋国是皇室,当时的人们也敢怒不敢言。

但是随着后世人们对于正统的渴望,尤其是宋朝元清时的外族入侵,更是加深了这种渴望,所以一同的,人们将正统的渴望也转到了对蜀国的其他名人的赞美,这其中最为著名的当然就是诸葛孔明了。尤其是三国演义的出版讲这种氛围达到了巅峰。人品

诸葛亮在三国演义中与现实中的差别

首先我们知道无论是正史还是野史或者演义中对诸葛亮的人品都是极为赞赏诚恳的。我们知道诸葛亮对蜀国对刘家的忠心是天地可鉴的,就比如正史中的证据,比如出师表,刘备的白帝城托孤。同时诸葛亮对于人际交往也是很不错的,虽然可能前期时和张飞关羽魏延的关系有点僵,但是最后相处的也还是不错的。军事水平

诸葛亮在三国演义中与现实中的差别

可能上面的一点,人品两者描述的相差不大,但是军事水平两者间的差距还是很大的。首先就比如蜀国后期的诸葛亮的七次北伐,去除其中的一些虚张声势之外,演义中描述诸葛亮多是占据完全的上风,而且诸葛亮所率领的还是人数很少的蜀军但是司马懿却被描述成了一个被诸葛亮打怕到只能龟缩于城中闭守不出,战战兢兢等到蜀军因为缺粮自动退兵的形象,当然诸葛亮在军事方面还是有些本事的,但是这描述的也太夸张了吧。还有一个诸葛亮最大的败笔就是任用马谡据守街亭,虽然面对魏国强大的将领其他人可能也不能据守住,但是魏延,甚至廖化王双这些人还是比他要强的,可惜这个错误的决定却直接导致第一次北伐最好的机会都没了,之前的努力全都功亏一篑,甚至损兵折将无数,也让蜀国这些年积攒的努力付之东流。同时诸葛亮多次能取得胜利,还有一个很重要的原因,俗话说螳螂捕蝉黄雀在后,司马懿这个老谋深算的政治家,我觉得完全将三国乱世玩弄于股掌之间,他既需要诸葛亮的强力,已使得他有皇帝一直需要他不能杀掉他的原因,同时好多次他又放过了诸葛亮,俗话说狡兔死走狗烹。而且在三国演义中还有许多虚构或者挪移到诸葛亮身上的重要故事,比如赤壁之战时的借东风,诸葛亮只凭口舌骂死王朗王司徒,若不是天降暴雨那一次将直接烧死谷中的司马懿,诸葛亮的空城计等等,实际上东风只是运气好,骂死王朗更是八竿子打不着的事,空城计的时候司马懿在驻守扬州,难不成司马懿直接跨越千里去求着诸葛亮虐?完全是不可能的事,当然空城计的事也是另有原型的,只不过作者将这件事移挪到了诸葛亮的身上罢了。内政

诸葛亮在三国演义中与现实中的差别

诸葛亮管理内政的能里自然是不用多说,可以这样说,诸葛亮的能力内政第一,人品第二,军事第三。诸葛亮统领大权的十多年间,虽然是战争不断,但是人民还是万众一心的,虽然蜀国内部势力众多,但还没到分崩离析的地步,甚至能够很好的相互制衡,而这多亏了诸葛亮,同时诸葛亮在管理方法上,推崇乱世当用重典的方式,好多规章都明令说明并且严格执行,对于那些犯法的人群,则是重伤加重,虽然如此,但是确实是有效制止了犯罪事件的发生。但是和演义中有很大出入的就是,首先诸葛亮事事都事必躬亲,但是一个人的能力必然是有限的,而诸葛亮这样做,也极大消耗了自己的身体健康 这也直接导致了诸葛亮的早亡,而这一切,如果诸葛亮能过做一名更加合格的管理者,我想这样既能为蜀国培养出更多优秀的人才,诸葛亮也能活的更长一些时间,更多的为蜀汉出一些力。还有一点美中不足的就是,诸葛亮对于部下关系的处理有一些问题,我们知道诸葛亮死后之前就一直关系不好的费祎蒋琬和大将军魏延的关系闹掰了,甚至直接到了互相上告对方叛敌的地步,最终以魏延的身死结束,但是这两人在蜀汉后期人才凋零的时期显得格外重要,而他们两人的矛盾在很早之前就已经出现了,而诸葛亮做的不是调和反而是尽量将两人分离,尽量避免接触。所以这两点也是暴露了诸葛亮内政方面的一些缺陷。

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